Il modo giusto di pregare in islam – italy

Il modo giusto di pregare in islam

Il giusto modo di pregare

1 – Intention

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) era solito dire:

Tutte le azioni sono di intenzione, e ogni uomo deve avere ciò che intendeva.
Nota: non dovrebbe dire l’intenzione di causare bocca è l’innovazione
Fare nel vostro cuore

2 – takbeer

Il primo passo per entrare nella preghiera è takbeer .. il profeta di pace sia su di lui diceva:

Allahu Akbar

Ciò significa:
Allah è il più grande

Note:

1 – Si dovrebbe alzare le mani con il takbir. Guarda le immagini
2 – Poi è necessario posizionare il braccio destro su di te sinistra braccio e posizionarlo Overy nostro petto.
3 – Si consiglia di posizionare il braccio destro sul retro del tuo palmo della mano sinistra, polso e avambraccio
4 – Poi si dovrebbe inclinare la testa durante la preghiera e fissato lo sguardo verso la terra …. come il profeta di pace sia su di lui fare ….
5 – Attenzione: quando si inizia a pregare non guardano il cielo perché è vietato come il Profeta della pace sia su di lui ha detto: “La gente deve astenersi dal guardare verso il cielo in preghiera, o la loro vista non tornerà loro (e in una narrazione: o la loro vista sarà strappato via)

3 – suppliche di apertura

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) diceva una di queste suppliche di apertura, è possibile scegliere quello più facile per voi:

1-Subhana Kallah humma wabi hamdika watabara kasmuka wata ‘ala jad-wala duka ilaha ghayruk

Ciò significa:
Sei glorificato, o Allah, e lodato; Il tuo nome è beato; Vostra Maestà è eccelso, e nessuno ha il diritto di culto ma Tu.

2-Allah humma ba’id baynee wa bayna khatayana kama ba’adta baynal mashriqi wal Maghribi, Allah humma NAQ-qinee min khatayaya kama yunaq-qath thuwabul abyadu minad danasi, Allah ronzio maghsilnee min khatayaya miliardi MAEE wath thalji wal Bardi

Ciò significa:
O Allah! Separarmi (finora) dai miei peccati, come si sono separati (finora) l’Oriente e Occidente. O Allah! Purificami dei miei peccati, come un panno bianco pulito dallo sporco. O Allah! Lavami dei miei peccati con l’acqua, ghiaccio e neve.

4 – Recita Suratul Fatiha:

A’uzu bil-llahi minash shayta nir-rajeem

Ciò significa:
Mi rifugio in Allah dal male, il Rifiutato

Bisimllah hir-Rahman nir-Raheem

Ciò significa:
Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Dispensatore di Misericordia

Alhamdu lil-Lahi rab-bil ‘alameen

Ciò significa:
La lode è solo per Allah, Signore

Ar-Rahma nir-Raheem

Ciò significa:
Il Misericordioso, il Dispensatore di Misericordia

Maliki yawmid-Deen

Ciò significa:
Maestro del Giorno del Giudizio

Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’een

Ciò significa:
Tu solo noi adoriamo e u per te solo noi preghiamo per aiutare

Ihdinas siratal mostaqeem

Ciò significa:
Indicaci la via diritta

Siratal lazeena an’amta ‘alayhim ghayril maghdubi’ alayhim walad Dal-Leen

Ciò significa:
Il modo di coloro che hanno benedetto .. Che non hanno desrved la tua ira, né sviati

Ameeen

Ciò significa:
Oooh Allah preghiamo di accettare

Nota:

1 – La pace sia su di lui Profeta ha detto: “Nessuna preghiera è accettabile senza la recitazione di Fathiha”
2 – In Zuhr e Asr si deve recitarlo Luogo molto tranquillo come Jaabir ha detto: Eravamo abituati a recitare dietro l’imam in Zuhr e ‘Asr: Sura al-Faatihah e un altro soorah nei primi due rak’ah, e Sura al-Fatihah in gli ultimi due “3 – Se voi pregate in Jama’a allora si dovrebbe alzare la voce quando si dice”. Ameen ”
4 – Becarful: “?! Il Profeta, la pace sia su di lui finito una preghiera in cui stava recitando ad alta voce (in una narrazione: è la preghiera dell’alba) e disse: Qualcuno di voi a recitare con me in questo momento un uomo ha detto:” Sì, sono stato, O Messaggero di Allah “. Ha detto: io dico, perché mi conteso con” … Questa cosa non significa recitare quando l’Imam sta recitando.

4 – Recitazione dopo Suratul Fatiha:

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) recitavano un altro soorah dopo al-Faatihah, rendendolo a volte lunghi, e in altre occasioni che lo rende poco a causa del viaggio, tosse, malattia o il pianto dei neonati

Prendiamo due esempi di sure brevi si può pregare con la preghiera ogni due fino ad imparare un’altra Sura di

Surat Al-Ikhlas (numero 112)
A’uzu bil-llahi minash shayta nir-rajeen
Ciò significa:
Mi rifugio in Allah dal male, il Rifiutato

Bisimllah hir-Rahman nir-Raheem
Ciò significa:
Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Dispensatore di Misericordia

QUL howa Allahu Ahad
Ciò significa:
Dite: è Allah, l’unico.

Allah marito-Samad
Ciò significa:
Allah aiuta e non hanno bisogno di aiuto

Lam yalid wa lam yulad
Ciò significa:
Egli non produce un bambino, e lui non era nato da chiunque

Walam yakul Lahu kufuwan-Ahad
Ciò significa:
Non c’è uno uguale a lui

Surat An-Nas (numero 114)
QUL a’uzubi rab-bin nas
Ciò significa:
Di ‘: Mi rifugio nel Sostenitore del genere umano

Malikin nas
Ciò significa:
Il Titolare del genere umano

Ila hin-nas
Ciò significa:
Signore dell’Umanità

Min shar-ril waswa sil khan-nas

Ciò significa:
Dal male di L’uomo che sussurrava furtivamente

Allazi yuwaswisu tassa Sudu rin-nas
Ciò significa:
Chi sussurra nei cuori dell’umanità

Jin-terminale Nati wan-nas
Ciò significa:
(Sia che egli sia) tra jinn o gli uomini

Nota:

1 – Devi leggere Sura dopo la Fatiha solo nei primi due rak’a nel Zuhr o Asr, ma in Fajr, Maghreb e E’sha basta ascoltare l’imam e si should’t lo dico con lui.

2 – Se si è tentato di memorizzare questi due sure ma hai fallito .. poi c’è un permesso di leggere Al-Fatiha solo .. e-Shaa-Allah tua preghiera è giusto

6 – Piegando (Rukoo ‘)

Dopo aver completato la sua recitazione, il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) si fermava per un attimo, poi alzare le mani nel modo descritto in precedenza, diciamo takbeer

Allahu Akbar
Ciò significa:
Allah è il più grande

Note:

1 – Si dovrebbe alzare le mani con il takbir. Guarda le immagini
2 – Attenzione: quando si inizia a pregare non guardano il cielo perché è vietato come il Profeta della pace sia su di lui ha detto: “La gente deve astenersi dal guardare verso il cielo in preghiera, o la loro vista non tornerà loro (e in una narrazione: o la loro vista sarà strappato via)

Allora .. fate Ruku ‘e dire:

Subhana rabbino Yal Azim
Ciò significa:
Come perfetta è il mio Signore, il Supremo!

Nota:

Fare attenzione a:

Il Profeta disse: In verità, mi sono state effettivamente proibito di recitare il Corano in rukoo ‘o sujood. Nel rukoo ‘, quindi, glorificare la Supremity del Signore, Eccelso e Sublime, in esso, come per il sujood, vi esercitano in supplica in essa, perché è molto probabile che vi sarà risposto … quindi è vietato a leggere il Corano Rukoo ‘o Sujood

7-Raddrizzatura up da Rukoo ‘:

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) avrebbe raddrizzare la schiena fuori rukoo’, dicendo:

Sami ‘Allah hu liman hamidah
Ciò significa:
Allah ascolta colui che Lo loda

Allora .. mentre è ancora in piedi diceva:

Rab-bana wa Lakal hamd

Ciò significa:
Nostro Signore, a te lode

Nota:

Quando si raddrizzamento da Rukoo ‘: si dovrebbe alzare le mani come quello che abbiamo descritto nelle prime fasi del takbir.

8-prostrazione (Il sujud):

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) direbbe takbeer:

Allahu Akbar
Ciò significa:
Allah è il più grande

E scendere in sajdah dicendo:

Subhana rabbino Yal a’la
Ciò significa:
Come perfetta è il mio Signore, l’Altissimo

Nota:

1 – Si dovrebbe dire Subhana rabbino yal a’la tre volte su ogni Sujud.
2 – La giusta posizione di Sujud:
a) Si potrebbe sostenere da soli il vostro palmo [e diffonderli]
b) mettere le dita insieme
c) li punto verso il Qiblah
d) Fai la tua naso toccare il terreno causa il profeta ha detto: Non c’è preghiera per colui il cui naso non si sente tanto di terra come la fronte
e) Mettere le ginocchia e dei piedi saldamente e punto con la parte anteriore delle dita verso il Qiblah e mettere i talloni insieme e tenere i piedi in posizione verticale.
f) Questi sono i sette rami su cui egli (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) sarebbe prostrata: le palme, le ginocchia, i piedi, e la fronte e il naso.

9-Levante da sajdah:

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) alzava la testa dal prostrazione dicendo:

Allahu Akbar
Ciò significa:
Allah è il più grande

Poi si siede in una fendinebbia specifico e dire:

Rabb ighfirlee wa irhamnee
Ciò significa:
O mio Signore! Perdonami, e abbi pietà di me

Nota:

1 – La posizione di diritto di sedersi:
Il Profeta di pace sia su di lui sarebbe posare il piede sinistro sul terreno e si siedono su di essa [rilassato].
2 – Si dovrebbe stare un po ‘in questa seduta, causa la pace sia su di profeta sedeva dritto il piede sinistro, in posizione verticale, fino a quando ogni osso tornato nella sua posizione.

10-La seconda sajdah:

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) direbbe takbeer:

Allahu Akbar
Ciò significa:
Allah è il più grande

E scendere in sajdah dicendo:

Subhana rabbino Yal a’la
Ciò significa:
Come perfetta è il mio Signore, l’Altissimo

11 – Il secondo rak’a:

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) era solito dire Faatihah che vi insegniamo come dirlo in numero punto 3

E poi fare tutti i passi che il profeta di pace sia su di lui ha fatto nei primi rak’a

Nota:

Quando ti alzi dal Sujud al rak’a secondo si può salire di supporto se stessi con la mano

12 – Il Primo Tashahud:

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) si sedeva per Tashhud rak’ah dopo aver terminato il secondo e dice:

At-Tahiy-yatu lil-Lahi era salawatu-wat-tay yibatu, As-Salamy ‘Alika ay-Yuhan-nabiy-yu wa wa rahma tullahi barakatu, Come salamu’ alayna wa ‘ala’ ibadil-la sua-Saliheen, Frassino Hadu al ilaha illal Lahu, wa ash Hadu an-na Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh

Ciò significa:
Tutti i complimenti, ogni preghiera fisico, e tutti adorano monetarie sono per Allah. La pace sia su di te, o Profeta, e la misericordia di Allah e benedizioni. La pace sia su di noi e su tutti gli schiavi di Allah giusto. Testimonio che nessuno è degno di adorazione eccetto Allah. Io testimonio che Muhammad (pace su di lui) è il suo schiavo e Messenger.

Nota:

1 – Qual è la posizione sedersi proprio nel Tashahud primo? : Nel Fajr c’è solo una Tashahud quindi non c’è Tashahud prima o la seconda così nel Tashahud prima le altre preghiere e di Al-Fajr Tashahud si sarebbe seduto se si imposta sujud tra i due, ma se si puo ‘ t siedono in questo modo ci si può sedere in qualsiasi modo possibile, ma questo è il modo in cui il profeta usato per sedersi.
2-Durante la lettura: “Ash-Hadu ………. a: Abduhu wa rasuluh” una persona dovrebbe alzare il dito indice della mano destra e un po ‘lo returt posizione precedente dopo che aveva finito di dirlo.

13 – La Seconda Tashahud

Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) si sedeva per la Tashhud secondi dopo aver terminato l’ultima rak’ah e direi la prima Tashuhud che è nel passaggio 12 e poi dire:

Allah humma sal-li ‘ala Muhammadin wa’ ala Aali Muhammadin, Kama sal-layta ‘ala Ibraheema wa’ ala Aali ibraheema innaka hameedum Majeed, barik wa ‘ala Muhammadin wa’ ala Aali Muhammadin, Kama barakta ‘ala Ibraheema wa’ ala Aali ibraheema innaka hameedum Majeed

Ciò significa:
Ciò significa: Oh Allah, inviare Grazia e Onore a Muhammad (pace su di lui) e sulla famiglia e seguaci veri di Muhammad (pace su di lui) come hai inviato Grazia e Onore a Ibrahim (pace su di lui) e sulla i seguaci della famiglia e vera di Ibrahim (la pace sia su di lui). Sicuramente, si è lodevole, il Grande. O Allah, manda benedizioni su Muhammad (pace su di lui) e sulla famiglia e seguaci veri di Muhammad (pace su di lui) come inviato benedizioni su di Ibrahim (la pace sia su di lui) e sulla famiglia e veri seguaci di Ibrahim (la pace sia su di lui). Sicuramente, si è lodevole, il Grande.

Nota:

1 – Qual è la giusta posizione seduto in Tashahud Il secondo? : Nella preghiera, come Zuhr, Asr, Maghrib e ‘eisha, nel rak’a ultimi si dovrebbe sedere in una posizione denominata “Iftirash” clicca qui per vedere come ci si può sedere in questa posizione … ma se non può sedere in questo modo ci si può sedere che ti senti …
2-Durante la lettura: “Ash-Hadu ………. a: Abduhu wa rasuluh” una persona dovrebbe alzare il dito indice della mano destra e un po ‘lo returt posizione precedente dopo che aveva finito di dirlo.

14-Salution della Pace (The Tasleem):

Avanti, Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) sarebbe salutare alla sua destra dicendo:

As-Salamu ‘alikum wa Rahmatul lah

Ciò significa:
La pace sia su di voi e la misericordia di Allah.

Quindi, la (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) profeta avrebbe saluto alla sua sinistra dicendo:

As-Salamu ‘alikum wa Rahmatul lah

Ciò significa:
La pace sia su di voi e la misericordia di Allah.

Come rendere wudhu correttamente

 

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